Nova pesquisa mostra como as línguas indo-européias se espalham pela Ásia – ScienceDaily

Um novo estudo descobriu que os cavalos foram domesticados pela primeira vez por descendentes de caçadores-coletores no Cazaquistão, que deixaram pouco rastro na reversão das populações modernas . A pesquisa lança nova luz sobre a "teoria da estepe" de longa data sobre a origem e o movimento das línguas indo-européias possibilitada pela domesticação do cavalo.

A domesticação do cavalo foi um marco na história da humanidade que permitiu que as pessoas, suas línguas e suas idéias se movessem mais e mais rapidamente do que dantes, levando tanto à lavoira como à guerra a cavalo.

Acadêmicos de todo o mundo colaboraram em um novo projeto de pesquisa interdisciplinar, que foi publicado na revista Science em 9 de maio de 2018. Os pesquisadores analisaram amostras de DNA antigas e modernas de humanos e compararam os resultados – as 74 seqüências antigas do genoma completo estudadas pelo grupo tinham ainda 11.000 anos e eram do interior da Ásia e da Turquia.

O professor Eske Willerslev, que ocupa o St John's College, a Universidade de Cambridge e a Universidade de Copenhague, liderou o estudo que analisou os achados arqueológicos, a história e a lingüística

.

Grande parte do estudo se baseia em questões levantadas por estudiosos de estudos indo-europeus no Instituto de Estudos Nórdicos e Lingüística da Universidade de Copenhague. Várias teorias conflitantes foram apresentadas sobre quem primeiro domesticou o cavalo, com estudos anteriores apontando a as pessoas da cultura pastoralista Yamnaya, um grupo de pastoreio dominante que vivia na Europa Oriental e na Ásia Ocidental.

Dr. Guus Kroonen, lingüista histórico da Universidade de Copenhague, explica:

"A propagação muito-sucedida das línguas indo-europeias em toda a Eurásia intrigou os pesquisadores por um século. Pensou-se que os falantes desta família linguística desempenharam um papel fundamental na domesticação do cavalo, e que isso, em combinação com o desenvolvimento de veículos com rodas, permitiu que eles se espalhem pela Eurásia a partir da cultura Yamnaya. "

No entanto, como este estudo mostra, cavalos domesticados foram usados ​​pelo povo Botai a 5.500 anos após, e muito mais a leste na Ásia Central, completamente independente dos pastores Yamnaya. Uma outra reviravolta na história é que os descendentes desses Botai foram posteriormente expulsos das estepes centrais por migrações vindas do oeste. Seus cavalos foram substituídos identicamente, indicando que os cavalos foram domesticados separadamente em outras regiões identicamente.

Nenhuma ligação entre as culturas de Botai e Yamnaya

O estudo não encontrou um vínculo genético entre as pessoas associadas às culturas arqueológicas de Yamnaya e Botai, o que é crítico a entender o movimento leste do Yamnaya. exteriormente, sua expansão a o leste contornou completamente o Botai, movendo 3.000 quilômetros de lado a lado da estepe a as Montanhas Altai, na Ásia Central e Oriental.

O professor Alan Outram, do Departamento de Arqueologia da Universidade de Exeter e um dos autores do mercadoria, afirma:

"ora sabemos que as pessoas que primeiro domesticaram o cavalo na Ásia Central eram descendentes de caçadores da era do gelo, que se tornaram os primeiros pastores da região. Apesar de suas inovações locais, esses povos foram invadidos e substituídos por Pastores de estepe europeus no meio e depois na Idade do Bronze, e seus cavalos foram substituídos identicamente. "

Idiomas espalhados por meio de trocas entre várias culturas

Os autores identicamente demonstram que a mais antiga língua indo-européia conhecida, o hitita, não resultou de uma imensa migração da população da Estepe da Eurásia, como afirmado após.

Em contraste com uma série de estudos recentes sobre o movimento populacional na Europa durante a Idade do Bronze, os novos resultados da Ásia sugerem que a população e a língua espalhadas pela região são melhor compreendidas por grupos de pessoas que se misturam.

Gojko Barjamovic, professor sênior de assiriologia da Universidade de Harvard, explica:

"Na Anatólia e em partes da Ásia Central, que mantinham sociedades urbanas complexas densamente povoadas, a história da disseminação da língua e reversão genética é melhor descrita em termos de contato e absorção do que simplesmente por um movimento de população."

Ele acrescenta:

"Afirma-se que as línguas indo-européias emergem na Anatólia no 2º milênio AEC. No entanto, usamos evidências dos arquivos palacianos da antiga cidade de Ebla na Síria a deduzir que o indo-europeu já era falado na moderna -dia da Turquia no século 25 aC. Isso significa que os falantes dessa língua devem usufruir chegado lá dantes de qualquer expansão de Yamnaya. "

O estudo identicamente mostra que a disseminação das línguas indo-iranianas a o sul da Ásia, com hindi, urdu e persa como grandes ramificações modernas, não pode resultar das expansões de Yamnaya. Pelo rival, as línguas indo-iranianas espalharam-se com um empurrão posterior de grupos pastoris dos Montes Urais do Sul durante o Médio ao Final da Idade do Bronze.

dantes de entrar no sul da Ásia, esses grupos, que teriam falado uma língua indo-iraniana, foram impactados por grupos com ancestrais típicos de populações eurasianas mais ocidentais. Isso sugere que os falantes indo-iranianos não se separaram diretamente da população de Yamnaya, mas estavam mais intimamente relacionados aos falantes indo-europeus que viviam na Europa Oriental.

Colaboração única entre as humanidades e as ciências naturais

Neste estudo, geneticistas, historiadores, arqueólogos e linguistas encontram um terreno comum – apontando a uma maior interação entre a estepe e o Vale do Indo durante a Idade do Bronze Final como o momento mais plausível de entrada das línguas indo-européias no sul da Ásia . Vários autores do mercadoria tinham visões radicalmente conflitantes dantes que a interpretação final fosse alcançada.

produtor principal do mercadoria, Peter de Barros Damgaard, que é um geneticista que trabalha na Universidade de Copenhague, comenta:

"O projeto tem sido um processo extremamente enriquecedor e estimulante. Conseguimos direcionar muitos campos acadêmicos muito diferentes a uma única enfoque coerente. Fazendo as perguntas certas e mantendo as limitações dos dados em mente, contextualizando, nuançando, e mantendo diálogos abertos entre acadêmicos de origens e abordagens radicalmente diferentes, abrimos caminho a um novo campo de pesquisa.Já vimos muitos artigos em que modelos produzidos por geneticistas trabalhando sozinhos são aceitos sem informações vitais de outros campos e, no outro extremo, avistaram arqueólogos que se opuseram a novos estudos baseados em dados arqueogenéticos, devido à falta de transparência entre os campos. "

"Os dados sobre o DNA prisco são surpreendentes por sua capacidade de fornecer uma imagem refinada da mobilidade humana inicial, mas permanecem sobre os ombros de décadas de ocupação de estudiosos em outros campos, desde o tempo da escavação de esqueletos humanos. a interpretar as origens culturais e lingüísticas das amostras. É deste modo que as estatísticas frias são transformadas em história. "

Guus Kroonen acrescenta:

"O recente dianteira na genômica antiga apresenta desafios a arqueólogos, linguistas e historiadores, porque velhas hipóteses sobre a disseminação de línguas e culturas podem ora ser testadas contra toda uma nova linha de evidências sobre a mobilidade pré-histórica. Como resultado, vemos ora que os geneticistas são guiados por questões-chave das humanidades, e que a pesquisa dentro das humanidades é energizada pelo influxo de novos dados das ciências.No futuro, esperamos ver mais cooperações interdisciplinares, como a que lidera a este estudo. "

Nova pesquisa mostra como as línguas indo-européias se espalham pela Ásia - ScienceDaily

Fonte: https://www.sciencedaily.com/releases/2018/05/180509185446.htm

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